讲到"人生"，佛教虽是普为一切有情所设，但以人为中心，人是十法界中迷悟升沉的枢纽，四圣六凡皆以"人道"为起点。
根据《长阿含经》卷二十《世纪经》所说，人类有三事优胜于诸天:一者勇猛强记，能造业行;二者勇猛强记，勤修梵行;三者勇猛强记，佛出其土。
《增一阿含经》卷二十六《等见品》说:
人间于天则是善处，……诸佛世尊，皆出人间，非由天而得也。
同经卷二十八《听法品》载:
佛言:……我身生于人间，长于人间，于人间得佛。
因而，佛经中处处强调"人身难得"，要我们珍惜人生，珍惜生命，利用有限生命，广作利他善事。
人生，含有生命、生活、生死三个方面，生命在刹那中起灭，生活在刹那中变化，生死在刹那中相续。有生命即有生活，有生活即有生死。
《法华经》说：“治世语言，资生业等，皆顺正法。”不作诸恶，力行众善；时时觉照，净化心地，不妄想、执著，不迷妄、颠倒。禅宗六祖说：“佛法在世间，不离世间觉。”佛法说世间一切是变化无常的，所以痛苦是有解除的可能。你若不肯努力向上，好的乐的可能因无常变成坏的苦的;你若肯努力向上，坏的苦的也可能因无常而变成好的乐的。
佛法说人生是痛苦缺憾的，所以我们不应该苟安现实，尤其不能因痛苦而畏缩，而应要努力去争取改进与摆脱。
佛法说世间一切是缘起性空的，所以利人就是利己，害人就是害己。利己要在利人中求，才能得到真实的利益。
佛法说人生是五蕴和合无我的，所以我们应该捐除我见，打破我执，积极为人群、为社会、为国家、为世界谋幸福。
佛法是指导人生的，改进人生的，净化人生的，因此，尽管人生是苦难重重的，但是我们能够跟着佛法的指导去实践，便可以由缺陷达到美满，由迷梦达到觉悟，由生死达到解脱。所以，佛法与人生，是有极密切的关系，我们应该修习佛法，向人生的真、善、美的目标迈进
