讲到"人生",佛教虽是普为一切有情所设,但以人为中心,人是十法界中迷悟升沉的枢纽,四圣六凡皆以"人道"为起点。
根据《长阿含经》卷二十《世纪经》所说,人类有三事优胜于诸天:一者勇猛强记,能造业行;二者勇猛强记,勤修梵行;三者勇猛强记,佛出其土。
《增一阿含经》卷二十六《等见品》说:
人间于天则是善处,……诸佛世尊,皆出人间,非由天而得也。
同经卷二十八《听法品》载:
佛言:……我身生于人间,长于人间,于人间得佛。
因而,佛经中处处强调"人身难得",要我们珍惜人生,珍惜生命,利用有限生命,广作利他善事。
人生,含有生命、生活、生死三个方面,生命在刹那中起灭,生活在刹那中变化,生死在刹那中相续。有生命即有生活,有生活即有生死。
《法华经》说:“治世语言,资生业等,皆顺正法。”不作诸恶,力行众善;时时觉照,净化心地,不妄想、执著,不迷妄、颠倒。禅宗六祖说:“佛法在世间,不离世间觉。”佛法说世间一切是变化无常的,所以痛苦是有解除的可能。你若不肯努力向上,好的乐的可能因无常变成坏的苦的;你若肯努力向上,坏的苦的也可能因无常而变成好的乐的。
佛法说人生是痛苦缺憾的,所以我们不应该苟安现实,尤其不能因痛苦而畏缩,而应要努力去争取改进与摆脱。
佛法说世间一切是缘起性空的,所以利人就是利己,害人就是害己。利己要在利人中求,才能得到真实的利益。
佛法说人生是五蕴和合无我的,所以我们应该捐除我见,打破我执,积极为人群、为社会、为国家、为世界谋幸福。
佛法是指导人生的,改进人生的,净化人生的,因此,尽管人生是苦难重重的,但是我们能够跟着佛法的指导去实践,便可以由缺陷达到美满,由迷梦达到觉悟,由生死达到解脱。所以,佛法与人生,是有极密切的关系,我们应该修习佛法,向人生的真、善、美的目标迈进
